terça-feira, 17 de janeiro de 2012

Ismaël & Isaac

En Portugaise: Ismael & Isaac, en Anglaise: Ishmael & Isaac

En Hebraïque: Ishmael & Isaacen Arabe: Ishmael & Isaac

Version Russe: Ismaël & Isaac

 Lire aussi: Eve et Darwin et Curious Bible            

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                                                eimaldovieira@hotmail.com



ISMAËL: Considerez vous votre nation plus béni que mon peuple?

ISAAC: Pas du tous, mon frère. Qui a placé cette pensée à votre tête?

ISMAËL: Mais Alah rejeta à moi lorsque notre père renvoya mon mère, parce que votre mère demanda ainsi. Vous ne imaginez pas comme cette situation fut dure à mon mère en ces jours!

ISAAC: Je peux imaginer, Ismaël, comme fut difficile a son mère cette department du notre père Abraham. Ni different a lui. Mais cette fut une typique situation familière. Mon mère n´etait preparé pour une question, aujourd´hui, apparentment simple.

ISMAËL: Mais, comment explique vous l´accord du notre père avant  tel attitude de votre mère?

ISAAC: Nous, humans voyons les choses comme elles arrivent certain moment. L´Eternel voit les memes choses par une panoramique vision. En effet, il était preservant votre vie et la vie d´une grand nation que sairait de vous.

ISMAËL: Etes vous d´accord que la benediction de Alah était réservé pour vous e non pour moi?

ISAAC: Nous devons comprende bien cette question, Ismaël. Quand vous aviez été concevu, notre père plia, beniez mon infant Ismaël, Seigneur! L´Eternel repondit, Je benirai Ismaël aussi, Abraham.

         Il y a une chose a relever. Le Seigneur avait proposé et promis faire de notre père Abram,  le pere elevé, un Abraham, le pere de grand multitude. Alors, il tout ferait pour honorer son grand nom  et sa force omnipotent, pourtant étant mon mère sterile e déjà beaucoup d´âgée. Come un marc de son promesse, il changea aussi le nombre de lui, Sarai, ma princesse, pour Sara, princesse de beaucoup.

         Il fut là que notre parentes jugèrent Dieu besognaient d´une aide pour effectuer ses impossibles promesses. Mon mère offrit votre mère Sara comme epouse a notre père et vous naquit, déjà avec une benediction promis, comme j´ai vous dit.

         Quand votre mre quita la meson pour la premier fois, ell´était enceinte de vous, Javeh dit a lui que Il avait déjá ouvrert ses pétitions. Tant que vous appelez Ismaël, l´Éternel vous eccute, nom antecipé par Javeh, il meme. Même tamp, il promit faire de vous une multitude que nul pourrait conter jamais. Votre mère reçut aussi commandement de Dieu pour retourner à sa meson.

         Le point du honneur de Javeh était encor en vogueur. Je ferai un grand nation de vous, au milieu de Sara. E pour cette cause, en ma naissance, je recu le nom Isaac, um onomatopéique, parce que mon mère sourit quand l´homme de Dieu dit a notre père, de ici a neuph móis Sara aura un infant.

ISMAËL: Maintenant, nous sommes ici pour témoigner la fidélité du Puissant El Shadai, voyant les multitudes que sortirent de nous.

          Est ce que mon frère peut voir quelque chose commun entre notre deux peuples au-delà semence de notre père?

ISAAC: Por le moment, Je vous conte um sole fait notable. Quand mon petit infant, votre neveu petit infant Joseph eut été jeté au creux par ses frères, la divine providence fit usage de votres frères Ismaëlites, demandant au Egite, pour sauver le garçon. Acheté par cette caravane et vendu au palais, il se tourna la semence de notre père pour fair un peuple en ce pays. Nous pouvons considerer tous ce comme une événement  notable aussi pour s´arriver  aux promesses du l´Eternel.

ISMAËL : Pourriez  vous rappeler quelque fait relevé de cette fois je n´étais pás en notre meson?

ISAAC: Oh, mon frère! Jamais je pourrais manquer ce jour, quand notre père dit, Isaac, demain nous sortirons de bonne heure, parce que l´imolation sera très loin. J´étais un mon douze. Le place d´imolation était a trois jours de chemin. La place avait été un choix de Javeh.

         En notre derniere jour, je vis que nous étions le feu e le bois, mais je ne vis pas quelque agneau. Il fut alors que je questionna,  Père, oul´est l´agneau pour l´imolation? Il repondit moi, L´Eternel pourvoira l´agneau pour il memme, mon fils.

         Dès que nous arrivâmes au top du mont Sion, notre père prepara l´autel  et tous le reste, mais je ne vis pa rien d´agneau, encor. Tout de suite, il ramassa moi en ses brasses et plaça moi sur l´autel. Après le merci a Javeh, il souleva le couperet en sa main d´âgé. Mais, avant de baisser le couperet, nous ecoutâmes un´étonnante voix par le ciel, Agraham ! Abraham ! Non faites pas tel au garçon. Je sais loin va son respect pour moi.

         Cet meme moment, je compris que notre père acquittait un commandement divine. Il était outr´etápe pour fair d´Abraham une grand multitude.

ISMAËL : J´imagine , Isaac, comm´a souffert le coeur de notre père, dans ces dernieres heurs. Certainement il a  été le pèlerinage plus terrible de sa vie.

ISMAËL : Une chose place le feu en tete encor. Je vous serrai eternement  remercie, si vou pouvoir expliquer moi le rezon de cet immense travaille de Alah et d´Abraham pour construire une multitude avec notre deux peuples.

ISAAC : En effet, Ismaël, cette multitude, va bien au delà de notre deux peuples. Elle se compose de tout ces que se tournent enfants de Abraham selon la foi. Dans les jours anciens, notre père s´appelet l´ami du´lÉternel. Javeh n´avait besoin d´une multitude pour simple multitude. Notre peuples eurent née dans les mains de Javeh pour fair possible l´apparition de la multitude des enfants espiritueles de notre père Abraham. Alors, retrouvons au ma l´expérience du adolescence.

         Je conduzisais le fagot de boi sur mom épaule.

         Un agneau surgit par entre l´enchevêtrement de la montagne.

         Cette mont est le même où Jesu conduzit le bois sur son épaule et fut immolé pour tout les enfants d´Abraham.

ISMAËL : J´ai pensé toujours de Jesu comme le plus celebre fils du notre père Abraham. Maintenant, Je comprende que il ne se montra pa

comme un libérateur nationale, mais universale. Il non fut plus un martyr nationale, mais le sauveur de tous les enfants d´Abraham. Est ce que vous expliquez la présence du notre Seigneur en ce monde ainsi ?

ISAAC : Oui, mon frère. Je donne ici seulement deux outres preuves. Premierment, il a passé bonne parte du son temp aidant étrangeres et enfants de notre mère Agar. Deuxième, en retounant au Cieles, il dit, Allez a tout le monde e faites disciples de tout les nationes.

         Ici, j´ajoute quelques des données notables de la vie du Messie.

1.      Jesus a né, vivri et mort, selon les sacrés ecrites de notre parents. Regardez à  tout les détails de nativité, vie et mort de Jesu, et vous serez absolutement convaincu qu´il est l´oint de Javeh pour sauver ce monde. (Comparez le chapitre 3 du Coran à Isaïe 53)

2.    Sa mort a été donné espontanément, lors que ses actes ont prouvé, à satiété, être il capable d´éviter lui a quelque à l´heure.

3.     Se son mort n´a pas eu quelque fin éternelle, por qua aurait il mort ?

4.    Comme est previ dans les Psalmes de David, sa mort n´eut pas pouvoir de consommer son corps. Tant que ressuscita au troisème jour.

5.     Les preuves de son élévation furent telles, que les homes ne purrent pas fair rien de condamnation contre ses témoins. Sinon, cette seraient pour tenir compte de son corps.

6.    Jean et Pierre virent les linges en le tombe, comme enveloppant son corps encor. Ce provoca une tremende surprise et fit à eux souvenir ses paroles en vie.

7.     Les mêmes témoins, ses disciples, douta de son élévation tant comme ils purent, jusqu´à les faits vainquirent leur incrédulité dans quarante glorieuse jours.

ISMAËL : Se Jesu ne pas vint comme un héros nationale, mais comme le Sauveur du monde, comment moi, ma famille et mes amis pouvons nous bénéficier du venir du Seigneur Jesu?

ISAAC: Les avantages sont pour tout les peuples e races, comme l´honoré nom d´Abraham suggère. Mais le moyen pour obtenir tous les bénéfices du venire du notre Seigneur est notre foi en lui même.  Chaque un et chaque une que croit a lui se tourne un fils or fille  d´Abraham. Le somme de tout les enfants de Abraham est la multitude des enfants de Javeh. En son vision chrétiene du Ciel, Jean vit une grand multiute de tous les races, peuples et nations. (Apoc. 7)

Cette est bien plus qu´une réception intellectuelle. Ell´est une acceptation volontaire d´humaine coeur. Tout quel que croit en lui reverse à enfant de Dieu e reçoit la vie éternelle. Telle expérience sáppele filiation au famille de Dieu, réconciliation, pardon, régénération, justification, rédemption, atonement, etc.

         Puisque personelle, cette obédience peut être attendu même par une multitude en un moment. Les bénéfices sont immédiate, en niveau personnel, national et international. Tant en terrain comme eternel.

ISMAËL : A it il un moyen beaucoup d´assurance par quel je serai absolument garanti de ma rédemption eternelle ?

ISAAC : Vous n´avez pas besoin d´une place, act formal ou vêtement convient. Est suffisant que vous soyez en total humilité `la face de Dieu e fassiez  une priére comme cette,

         Grandiose Alah. Merci d´être moi un fils d´Abraham selon l´humaine semence. Merci aussi parce que vous pouvez tourner moi un fils de Abraham par foi. Cette moment, je crois et reçois Jesu comme l´éternel Sauveur et Seigneur. Le tous que je fasse, jamais je meriterai cet imense cadeau. Mais je besogne de lui e vous suplie. Se vou plais, perdonnez tous mes péchés et écrivez mom nom au livre de la vie par le sang de Jesu Christ. Et aidez mois à servir et honorer vous dans tous ma vie ensemble.
RIO DE JANEIRO, BRAZIL, le 17 Janvier, 2012

YOU ARE ONE

Remember, oh Israel!
Remember, oh Ismael!
You are only one.
You are  Abraham’s sons.

When life you were given,
Both of you a blessing received.
Blessing from Heaven, most high,
Not from down earth or sky.

What an unhappy sight!
Ismael and Isaac in a fight!
Old Prince Father’s welcome!
Drop for drop and gun for gun!

You are fruit of a tree.
Let the world your shadow see!
You are gold of a mine.
Show the world your sun shine!

Eimaldo Vieira


Brazil, November, 1996
 
Copyright de Eimaldo Alves Vieira